Da terra...

1. Apesar das claras evidências disponíveis ao nosso redor, existem muitas pessoas que continuam a acreditar que o aquecimento global não é problema coisa alguma. In: O Ataque à razão; Al Gore

2. Cabo Verde já criou o seu Comité para o Ano Internacional do Planeta Terra que será apresentado ao público no dia 17 de Outubro na Cidade da Praia. Esse órgão terá a responsabilidade de promover actividades que contribuam para a promoção de uma consciência pró terra, e fazer face a alguma vulnerabilidade natural, e ao surto de crescimento que vem conhecendo o país: reduzir os riscos dos desastres naturais, edificar construções mais seguras, inovar no manejamento dos recursos naturais e promover um ambiente saudável. Para além da retórica, até porque tem havido sinais de preocupações nesses domínios nas nossas ilhas… Esta ideia se inscreve na Década das Nações Unidas da Educação para o Desenvolvimento Sustentável (2005-2014), criada sob a égide da UNESCO.

3. La strada, infinita e sem retorno...

Sabura na Guetu

Sabura na Guetu encaixa como uma luva num programa feito em Cova da Moura por uma produtora independente, e emitido no passado fim-de-semana na RTP África. Não gostei dos meandros e da intencionalidade subjacentes ao referido programa, diga-se em abono da franqueza. Todavia, eu gostaria de frisar, antes de tudo, que não nutro qualquer sentimento "daninho" em relação a esse canal, que acompanho com atenção, estando aqui a exercer o livre pensamento crítico, com a melhor das intenções.
A missão do programa, como anunciou a apresentadora Catarina Furtado (certamente uma idolatrada no bairro), era mostrar que existem muitas coisas boas e gente "do bem" em Cova da Moura. Mas, a começar pela sua apresentação um tanto ou quanto debochada e redutora, não creio terem atingido esse objectivo.
Os ingredientes eram os de sempre: a mulher que faz uma panelona de cachupa; o jovem que provou ser responsável simplesmente porque conseguiu guardar uma câmera de filmar em casa, que lhe foi cedido pela produtora para um documentário; o Cromo di Gueto (apelido de um dos convidados) que é "bué de fixe", calão angolano transferido, sem propósitos (e se calhar, com estranhos propósitos) para os diálogos em questão; as crianças que dançam batuque, e são, aos olhos da apresentadora, um grande orgulho para a avó. Haviam mais casos clichés e de visões pré concebidas, que me contaram depois, mas eu tive que mudar de canal.
"Pobres coitados" que encontram razões para sorrirem num programa dessa natureza. Um programa que só reforça a sua guetização, olhares que reproduzam preconceitos de bradar aos céus, abordagens que não contribuem de forma alguma para uma integração desejável desses emigrantes. O que os "marginalizados" precisam é de cidadania e não do "tokenismo" e da "coisificação" mercê de um olhar televisivo. A integração cidadã, no sentido mais multicutural e humanístico do termo. De resto, e na sua essência, Cova da Moura não é a criminalidade de alguns dos seus moradores na condição de pária numa sociedade pretensamente democrática, mas o crime social (económico, político e, quiçá, cultural) de haver gueto e a sua reprodução insidiosa…

Mais felizardos

Outra moda que espero não pegue entre nós são reportagens de mães de famílias dos recônditos das ilhas com seis filhos para criar, mas que encontram realização nos docinhos que fazem, sempre a graças de uma ONG que precisa aparecer para justificar os subsídios que recebe... do pai da família nem sinal, mas isso não vem ao caso. A felicidade reina na família onde os filhinhos certamente irão vender doces como a mãe. Outra reprodução atroz de um exotismo que não nos interessa. Não queremos morar na "Cabana do Pai Tomás". Dignidade é outra coisa e queremo-la…mesmo com as suas dores de parto!

fotu: Rui Palha

A escola, o jornalismo...

Ela cresceu naquela escola. Onde além de aulas, havia música, teatro e cinema, e se fazia dos natais e páscoas celebrações programáticas. Onde os professores estudavam em horas noturnas as disciplinas de formação humana, Filosofia e História. Na escola onde a capela e os seus santos serviam de esconderijos para os jogos de intervalo.
Até hoje, Patrícia carrega a manta de tristeza que a invadiu quando soube que a paróquia não ia mais ceder aquele espaço para o Ministério da Educação. Foram sucessivas desilusões iguais a esta que fizeram da Cidade de S. Pedro um lugar ermo de alma e de cultura.

Jornalismo

Os jornalistas de Cabo Verde vão ter finalmente uma sede: a inauguração acontece daqui a pouco, às 17 horas. O edifício fica no Plateau, nas antigas instalações do jornal Voz di Povo, mesmo ao lado do mercado. Mas a casa, apesar de ter ficado bonita, não dá nas vistas, as vendedeiras que povoam aqueles passeios não deixam.
Auguramos melhores momentos para, aí sim, celebrar… o jornalismo cabo-verdiano.

Cidade Velha: Património do mundo

Voltei à Ribeira Grande de Santiago para o início de rodagem de um novo programa. Revisito o Santiago dos anos 1460, no tempo e espaço, e me elucidam, sempre, os depoimentos e pesquisas sobre a relação da ilha mãe com a Costa Africana, e posteriormente com a Europa e as Américas. Apercebi-me em crescente que aqui nasceu a primeira sociedade escravocrata do mundo: na cidade erguida pelos europeus como porto seguro, por onde passaram Vasco da Gama e Cristóvão Colombo nas suas viagens rumo a Índia e as Américas, respectivamente. Na Cidade onde existe a igreja colonial mais antiga do mundo construída em 1495. Verdades incontornáveis e paradoxalmente pouco críveis, tal o obscurantismo a que os nossos manuais (mentalidades, diga-se) nos votaram.

Ocorre-me a reunião de 1994 em Ouidah, Benin, que cria o projecto UNESCO “A Rota do Escravo”, e me quedo incrédula quando fico a saber que afinal Cabo Verde pertence ao Comité Português, em vez de dinamizar uma comissão própria e necessariamente independente. Lê-se em toda a parte que Cabo Verde tem pautado pela ausência nos encontros da UNESCO sobre o tema. Quando todos os países que estiveram envolvidos no comércio transatlântico têm comités próprios desenvolvem pesquisas e iniciativas culturais diversas inscritas nessa interessante rede.

Estamos em crer serem esses interesses prévios e assumidos que um dia irão contribuir para o merecido reconhecimento da Cidade Velha como Património Mundial da UNESCO. Não apenas o regresso do Amistad e as viagens de troca de experiências que, como têm sido feitas, normalmente não resultam…

imagem: António Jorge Delgado

O negro, a história (suas nuances …)

Como se de uma nuvem se tratasse, resolvi transcrever alguns trechos da comunicação de Pires Laranjeira feita no Simpósio sobre os Fundadores do Movimento Claridoso, ocorrido há cerca dois anos na Cidade da Praia, em alinhavo com o escritor brasileiro Milton Hauton. Um percurso em retalhos e por geografias diversas, mas com (sentido) próprio.
"Será o povo cabo-verdiano assim tão cordial e sem preconceito rácico, como se quer fazer crer? Ou a análise das diferenças pelo prisma da classe e do grupo económico serve para encobrir a questão do preconceito rácico…?" (...)
"A visão de Baltazar Lopes é manifestamente de um arquipélago sem enfrentamentos rácicos, em que a cor da pele, segundo ele, nada significa:"(...)
"Será que o recalcamento do negro, em Cabo-Verde, foi ainda mais violento, destruidor, esmagador e preconceituoso do que outros espaços, em virtude de as ilhas serem territórios concentracionários, tendo sido tão castrador que dele pouco mais restou, a não ser ténues sintomas e o mito de ter sido especial, quase inexistente, como se os negros dessas ilhas quisessem fugir do seu passado ao fugir da sua cor?"

Dessa controversa e pendente questão, deixada por Pires Laranjeira, dou uma saltada até Milton Hatoum, não muito distante daquela, e uso um trecho do seu artigo "Contra o cinismo e o conformismo", publicado numa das edições da revista brasileira "Entre livros". Hatoum sustenta no seu artigo que, nos países colonizados, a consciência histórica e uma leitura crítica do passado são premissas para se fazer uma boa literatura. "Escritores como J.M Coetzee, Caryl Phillips e Salman Rushdie – três grandes narradores oriundos de países colonizados – escreveram romances cujos temas exploram as contradições de seu tempo e sua relação com a história, individual e nacional. É essa relação que a vertente conservadora e pós-moderna pretende suprimir, substituindo a consciência histórica por um conformismo adornado por um cinismo tão dissimulado, que bem pode rimar com fascismo."

A ausência desse enfrentamento e um divórcio evidente com a história em Cabo-Verde mais longínquo do que isso, foi um dos grandes problemas da literatura das Ilhas... a prosa e a poesia cabo-verdianas não souberam dizer "não a uma realidade inaceitável" e por isso nunca "conseguiram sugerir a possibilidade de outras histórias...". Quem fala de literatura, poderá falar hoje do cinema, da televisão, da publicidade, da arte, em geral, enquanto celebração das culturas...
"... a ficção moderna tenta fazer um recorte inventivo de uma sociedade, explorando suas contradições e tensões por meio do movimento interior dos personagens", escreve Hatoum, para quem a escrita é basicamente fruto da memória que o escritor tem do seu passado.

Outros Infernos

O Inferno, tal como é descrito
em certos livros, com gravuras
terríveis, a cores, já ninguém
lhe pega, é gracejos de palhaços
para entreter a malta. Mesmo o amor
que já foi inferno, quando Petrarca
e Dante viam Beatriz e Laura na cama
com outros gajos – se não viam,
então ouviam –, mesmo o amor perdido,
afinal tão perto do paraíso
enquanto se teve a ilusão de que o beijo
é o exorcismo capaz de assustar
o anjo exterminador, mesmo esse
é um inferno excelente para os jornais.
Chateia que se farta, faz chorar
ás vezes e bota-se fora, já não dói.
Há os que acham tesouros a sonhar,
outros vêem-se belos e até príncipes.
São contos de fadas lidos a dormir.
No entanto, há infernos sérios,
pavorosos, como o vento, ciclónicos,
não cabem nos livros, ninguém os pinta.

poema: armério vieira. imagem: pollock a pintar

nota: quando procuro uma ilustração para os poemas de Arménio Vieira a primeira imagem que me vem à mente é a intransigência estética de Pollock: simplesmente, outros infernos.

Per te

Música sem longe
como as outras, agora minhas.
Da estrada fria ao infinito.

Vazio de palavras

Gosto de gostar em silêncio.
É quando gosto.

Momentu Angola

Angola vai às urnas para eleger um novo governo no dia 5 de Setembro. O mundo mais interessado, e várias entidades internacionais estão de olhos postos naquele país africano, ainda que com alguma preocupação. Os observadores europeus acham que os meios de comunicação públicos estão a favorecer o partido que sustenta o governo, a Amnistia Internacional fala em alguma violência, e a Unita denuncia um alegado financiamento do Banco de Angola ao MPLA.
Esse emblemático país africano vai eleger, finalmente, um governo em clima de paz e alguma contenção. Um momento marcante, tendo em atenção toda as tensões que nortearam a politica angolana nas últimas três décadas.
Os dados económicos apontam para um crescimento sem precedentes, mas a subnutrição infantil ainda permanece em niveis preocupantes em Angola. Assimetrias que devem merecer atenção redobrada, num momento de viragem.
Pelo silêncio ao redor, me parece que nenhum órgão de comunicação de Cabo Verde vai estar na cobertura das Eleições em Angola, o que seria lamentável. Um país irmão, como se diz, com fortes ligações históricas, sociais (existem várias comunidades cabo-verdianas em Angola) e políticas com Cabo Verde. Será que estas eleições, as primeiras tão esperadas depois da guerra em Angola, não constituem motivos de interesse para os ouvintes, telespectadores e leitores cabo-verdianos? É claro que me refiro a uma necessária cobertura feita por jornalistas cabo-verdianos, apesar das inúmeras notícias e reportagens que, hoje com a internet e os canais internacionais, alguns irão ter acesso.

4 anu di blog

No dia 31 de Agosto de 2004, incentivada por amigo, abria Os Momentos, um blog constantemente tentado pelo jornalismo, e dado a reflectir sobre a cultura no seu sentido vivente, não descurando um olhar sobre os media, com forte enfoque na televisão. Nesses exactos quatro anos de estrada feitos de amizades, encontros, partilhas e reflexões escrevi quinhentos e cinco desabafos, alguns emprestados de penas que me são existencialmente queridas: sou tentava a nomear Pablo Neruda, Ferreira Gullar, Marguerite Duras, Clarice Lispector, Assis Brasil, Maiakovski, Nabokov, Jorge Luís Borges…
Também deixei por aqui frases soltas que alguém entendeu serem poemas, e hoje algumas figuram na Antologia poética Hora di bai, organizada por Francisco Fontes.
Fiz muitas amizades, algumas ilustres, outras também ilustres, revestidas de homem invisível, anónimo protector, amigo desconhecido, companheiros e companheiras... E assim vai continuar esse meu eterno Setembro, também aqui com outras estórias.

The world support Obama

Nada como poder dizer as coisas como elas são: ou, pelo menos, como acreditamos que sejam. Lembro-me de numa das edições do Debate Africano da RDP África, há já alguns meses, o comentarista cabo-verdiano, José Luís Hopffer Almada, alertar a um dos seus colegas que, Obama, além das suas capacidades intelectuais e políticas garantes de uma boa presidência, a sua candidatura, em si, era uma grande vitória simbólica para América e para o mundo.

Hopffer Almada sublinhou, para o refrescamento da memória do seu confrade, que ainda na década de 60 os negros americanos sofriam com barreiras primárias para aceder aos mais básicos direitos, incluindo o de ir e vir. Isto apenas para reafirmar que a nomeação, ontem, na convenção dos Democratas, de Barack Obama como candidato desse que é um dos maiores partidos dos Estados Unidos da América é uma grande vitória para os negros, e para o mundo que pode estar a se distanciar das barbaridades iniciadas com a espoliação dos novos mundos a partir do século XV.

Esta verdade naturalizada, e intencionalmente longínqua, tem alimentado a atenção, sem precedentes, de grande parte do Globo para com as eleições nos Estados Unidos, mas não tem sido frisada, e nem cai bem. Primeiro, porque deita por terra o projecto Obama Presidente, segundo, porque não convém, nunca conveio.

Ontem, depois da nomeadação, por aclamação, de Obama, as reacções vieram em catadupa; dos colegas senadores, dos mandatários, de governantes, entre eles o Mayor de New Orleans, que sofreu “na pele” o desastre Katrina, mas se contiveram todos. Apenas o anchors da CNN reafirmava, sem constrangimentos, “este é um momento histórico. Barack Obama é o primeiro negro a ser nomeado candidato de um dos maiores partidos da América”.

Mas a procissão ainda vai no adro, e não se pode esquecer da declaração de Noam Chomsky, reconhecido linguista e activista político norte-americano, proferida em Boston, meses atrás, "O Partido Republicano, que tem uma vertente realmente fascista, conta com uma formidável máquina de difamação e vilipêndio que ainda não foi posta em marcha contra Obama, mas que sem dúvida será".

Mudança de táctica

- Decidi que quero ser artista. Não me persegue, mulher!

Assistia, domingo, ao resumo da semana no Repórter África, emitido na RTP África, e, de repente, eis que surge numa peça sobre uma reunião camarária na Cidade da Praia, uma ilustre munícipe a dizer que os praienses são autênticos “selvagens e mal educados”, e que parecem gente que nunca lidou com a autoridade. De registar que a senhora é ilustre, mereceu ouvido, e teve até direito a entrevista para dizer essas pérolas que vão contribuir, sobremaneira, para a resolução dos problemas das construções clandestinas!

Anu!

Mas Os momentos que está prestes a completar 4 anos de vida, parafraseando Corsino Fortes, declara-se de boca concêntrica, e pretende, a partir de Setembro, reagir friamente a esses floridos de pensamento, e dedicar-se, exclusivamente, quem sabe, a uma carreira artística qualquer. Já tem em vista uma galeria na Capital, o que faz crer serem as artes plásticas o seu novo campo de eleição. Mas, dizia…

“Depois da hora zero
E da mensagem povo no tambor da ilha
Todas as coisas ficaram públicas na boca da república
As rochas gritaram árvores no peito das crianças
O sangue perto das raízes
E a seiva não longe do coração”

Corsino Fortes

Saudações Palmares

Num dia como hoje corria o ano de 1988, o Movimento Negro do Brasil conseguiu, depois de aturadas reivindicações socio-políticas, que se criasse, por Decreto-lei, a Fundação Cultural Palmares. Uma instituição vinculada ao Ministério de Cultura que tem por finalidade “promover a preservação dos valores culturais, sociais e económicos decorrentes da influência negra na formação da sociedade brasileira”. Esta poderia ser considerada, sem sombras para dúvida, como um grande sinal de maturidade e avanço numa sociedade débil que ao longo da história, optou pela exclusão e indiferença política relativamente a uma das matrizes culturais tão definidora da sua “identidade”.

Ao longo desses 20 anos, a Fundação Cultural Palmares afirmou-se como uma importante entidade de estudo, preservação, e divulgação das manifestações culturais de raízes negras, e sobretudo, trabalhou para que os afrodescendentes brasileiros tivessem uma relação, muitas vezes de catarse, com o continente berço e tomassem consciência da evolução, no tempo e espaço, das suas raízes culturais.

Nos últimos anos, dois sucessivos presidentes da Fundação Cultural Palmares estiveram em Cabo Verde: O historiador e escritor Ubiratan Castro que participou no Simpósio Amílcar Cabral, e nos últimos anos, Zulu Araújo, primeiro na qualidade de assessor do então Ministro da Cultura, Gilberto Gil, e ultimamente como um firme entusiasta de uma cooperação cultural mais consequente entre o Brasil e Cabo Verde.
Hoje, no dia da comemoração dos seus 20 anos, a Fundação Cultural Palmares homenageia personalidades que foram importantes para o seu surgimento e afirmação: o senador José Sarney, (que enquanto Presidente da República sancionou a lei que cria a Fundação) a ialorixá Mãe Stella de Oxóssi, do terreiro de candomblé Ilê Axé Opó Afonjá em Salvador da Bahia (como uma participante activa das actividades da Instituição) e o ex-ministro da Cultura, Gilberto Gil. Os momentos saúda a Fundação Palmares e o seu presidente Zulu.

imagem: galeria Iraildes

Há tempo que nunca passa

Santa Lúcia era uma cidade pacata, mas tinha cinema três vezes por semana. A qualidade dos filmes era duvidosa, e os frequentadores da tosca sala, na sua maioria, tinham uma preferência desmesurada por tramas de acção, a ponto dos seus gestos e piropos concorrerem, em grau e número, com os burlescos golpes dos lutadores na tela. Os gritos e os comentários inoportunos desse público faziam parte do ambiente, e os espectadores menos comuns, como a Letícia e o seu professor Gonçalo, estavam obrigados a fingir-se de distraídos nos seus assentos, ou a ensaiar um sorriso cordata de vez em quando.
Letícia era espectadora assídua dos filmes. Aquilo tudo a impelia para um mundo imaginário, mais ao largo, que acreditava poder descobrir e explorar. Nunca estava ali diante dos filmes que raramente a tocaram, mas algures para onde a sua imaginação esvoaçante a conseguia transportar. Gonçalo, jovem, bonito, solteiro e inteligente era o professor preferido da Letícia, amigo a ponto de suscitar em terceiros outras leituras.
Os dias e as semanas beiravam, para os dois, a uma intensa e agradável mesmeidade: Letícia e Gonçalo juntos a caminho do liceu, na biblioteca municipal, no cinema, na praça a conversarem sobre a capital, filosofia, Paris, que ele conhecera e ela não, a trocarem discos de Jacques Brel, Elsa Lunghin, Phil Collins, Mark Knopfler e Jean Jacques Goldman.
Gonçalo estava de regresso à Santa Lúcia, e Letícia tencionava partir, mas a situação nunca fora motivo de desencontros entre ambos, pois tinham o poder de viver em instantes a imensidão.
Letícia partiu, como projectara, e foi obrigada a abandonar a rotina mais apetecível de que algum dia tivera, mas Gonçalo permaneceu na Cidade. Os anos se passaram e ambos se fizeram, seguindo as pegadas dos próprios destinos.
Os filhos, os amores e as novas responsabilidades ocuparam o espaço daqueles anos de amizade cúmplice que a memória se encarregou de perpetuar.